هي النبي فى صلاة العيدين في المصلى

ما هو هدي النبي- صلى الله عليه وسلم- فى صلاة العيدين فى المصلى؟
- كان - صلى الله عليه وسلم- يصلي العيدين فى المصلى , وهو المصلى الذى على باب المدينة الشرقي .. ولم يصلى العيد بمسجده إلا مرة واحدة أصابهم مطر, فصلى بهم العيد فى المسجد إن ثبت الحديث, وهو فى سنن أبى داود وابن ماجة ( في سنده عيسى بن عبد الأعلى بن أبى فروة وهو مجهول, وكذا شيخه أبو يحيى عبيد الله التميمى) وهديه- صلى الله عليه وسلم- كان فعلهما في المصلى دائماً.
- وكان يلبس للخروج إليهما أجمل ثيابه, وكان- صلى الله عليه وسلم- يأكل خروجه في عيد الفطر تمرات, ويأكلهن وتراً, وأما فى عيد الأضحى, فكان لا يطعم حتى يرجع من المصلى , فيأكل من أضحيته.
- وكان يغتسل للعيدين , وكان- صلى الله عليه وسلم- يخرج ماشياً وكان يؤخر صلاة عيد الفطر, ويعجل الأضحى.
- وكان إذا انتهى إلى المصلى , أخذ في الصلاة من غير أذان ولا إقامة ولا قول: الصلاة جامعة, والسنة: أنه يفعل شئ من ذلك, ولم يكن هو ولا أصحابه يصلون إذا انتهوا إلى المصلى شيئاً قبل الصلاة ولا بعدها.
- وكان - صلى الله عليه وسلم- يبدأ بالصلاة قبل الخطبة, فيصلى ركعتين في الأولى سبع تكبيرات متوالية بتكبيرة الافتتاح, يسكت بين كل تكبيرتين سكتة يسيرة, ولم يحفظ عنه ذكر معين بين التكبيرات.
- وكان إذا أتم التكبير, أخذ فى القراءة, فقرا فاتحة الكتاب, ثم قرأ بعدها (ق والقرآن المجيد) في إحدىى الركعتين, وفي الأخرى: (اقتربت الساعة وانشق القمر).
- وربما قرأ فيهما (سبح اسم ربك الأعلى) , و(هل أتاك حديث الغاشية) صح عنه هذا وهذا, ولم يصح عنه غير ذلك.
- فإذا فرغ من القراءة, كبر وركع, ثم إذا أكمل الركعة, وقام من السجود كبر خمساً متوالية, فإذا أكمل التكبير أخذ في القراءة , فيكون التكبير أول ما يبدأ به فى الركعتين, والقراءة يليها الركوع, وقد روى الترمذى من حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كبر في العيدين في الاولى سبعاً قبل القراءة, وفي الحديث, قال: ليس في الباب شئ أصح من هذا , وبه أقول وفي الصحيحين عن جابر- رضى الله عنه- أن النبي- قام, فبدأ بالصلاة ثم خطب الناس بعد, فلما فرغ النبي- صلى الله عليه وسلم- نزل فأتى النساء فذكرهن.
- وكان - صلى اله عليه وسلم- يفتتح خطبه كلها بالحمد لله, ولم يحفظ عنه في حديث واحد أنه كان يفتتح خطبتي العيدين بالتكبير ورخص - صلى الله عليه وسلم- لمن شهد العيد أن يجلس للخطبة, وأن يذهب , ورخص لهم إذا وقع العيد يوم الجمعة أن يجتزئوا بصلاة العيد عن حضور الجمعة.
- وكان - صلى الله عليه وسلم- يخالف الطريق يوم العيد فيذهب في طريق ويرجع من طريق آخر.